本期我想闡述過去70年中所形成的領導力理論，以及它們?nèi)绾螒糜陧椖凯h(huán)境中。我們將看到，有些領導力學派認為，在一個日常運營型組織中，不同的環(huán)境適宜使用不同的領導風格。既然項目只是一個臨時性組織，也就意味著不同類型的項目適宜使用不同的領導風格。下期我將討論項目管理文獻中是如何闡述該主題的。

    領導力學派

    在過去70年里，一般管理文獻已經(jīng)形成了6個領導力學派。表1（此文表略）列出了這6個學派以及其主要觀點和主要倡議者之一。此外，表1還包含了2 500年前的另外三個學派，這說明過去70年中所形成的學派有著深厚的傳統(tǒng)淵源。轉(zhuǎn)貼于：中國項目管理資源網(wǎng)

    1．歷史上的學派

    儒家認為領導者應該具備以下四種德：

    * 仁（relationships）。

    * 義（values）。

    * 禮（process）。

    * 智（moderation）。

    亞里士多德也提出了管理者應該通過以下三步與其團隊建立關系：

    * 建立關系（pathos）。

    * 推銷其價值觀或者愿景（ethos）。

    * 用邏輯說服（logos）。

    不幸的是，現(xiàn)代管理者傾向于直接跳躍到第三步，即試圖用邏輯進行說服。也許這正是管理者與領導者的差異所在，管理者知道必須做什么、怎樣去做以及為什么去做；而領導者明白，他們必須首先與其團隊建立關系，并推銷他們的價值觀和愿景，從而能夠領導團隊而不是僅僅去推動他們。

    Chester Barnard（1938）認為組織中的首席執(zhí)行官有兩類，一類通過過程進行管理，一類通過關系進行領導。在儒家和Chester Barnard之間我們并沒有走得很遠，但是他們的觀點都極有價值，只不過人們在不斷提出改進而已。下面我將分別闡述四個早期學派和兩個近代學派。

    2．四個早期學派

     特質(zhì)學派認為，領導者具有某些與生俱來的特質(zhì)。領導者是天生的，而不是后天形成的。Kirkpatrick和Locke（1992）認為有效的領導者表現(xiàn)出以下特質(zhì)：

    * 動力和抱負。

    * 領導和影響他人的愿望。

    * 誠實和正直。

    * 自信。

    * 智慧。

    * 技術知識。

    行為學派認為，有效的領導者表現(xiàn)出某些特定的行為或者風格，這些可以后天形成。從該學派衍生而來的大部分理論根據(jù)以下一個或者多個參數(shù)來衡量領導者表現(xiàn)出風格的程度：

    （1） 對人或者關系的關注。

    （2） 對生產(chǎn)或者過程的關注。

    （3） 權威的使用。

    （4） 制定決策時團隊的參與（形成決策）。

    （5） 采取決策時團隊的參與（選擇方案）。

    （6） 靈活性與規(guī)則的應用。

    Blake和Mouton（1978）根據(jù)對人的關注和對生產(chǎn)的關注開發(fā)了一個二維方格。他們把每個參數(shù)分別從1到9劃分成不同等級，鑒別出了5種領導風格，并認為這5種風格適宜在不同的環(huán)境中使用：

    （1） 貧乏型（1，1）。

    （2） 服從權威型（1，9）。

    （3） 鄉(xiāng)村俱樂部型（9，1）。

    （4） 中庸之道型（5，5）。

    （5） 團隊領導者型（9，9）。

    大部分行為學派的作者認為在不同的環(huán)境中適宜使用不同的行為或者風格，而權變學派則強化了其理論。權變理論一般遵循同樣的模式：

    （1） 評價領導者的特征。

    （2） 根據(jù)關鍵的權變因素評估環(huán)境。

    （3） 尋求領導者和環(huán)境之間的匹配。

    一個較為流行的權變理論是路徑—目標理論（House，1971）。該理論認為，領導者必須幫助團隊找到實現(xiàn)其目標的路徑，并在此過程中幫助他們。路徑—目標理論鑒別出了4種領導行為：